Ti kérdeztétek, mi válaszolunk

Üdv ismét!

Legyőztem a múltkori nagy csapat fehér orkot amit rám küldtél.

Ha jól értelmezem a sorspontok mennyisége befolyásolni fogja az hogy hogyan áll hozzád a környezeted. Ergo ha sok sorspontod van, akkor nagyobb az esélye hogy te leszel a célpont.

Viszont ha van a csapatban egy kalandozó akinek több sorspontja van mint a hérosznak, akkor melyik lesz a célpont? Ha rossz akkor kérlek javíts ki :)

Varázshasználók Zónája érdekelne. Eddig ugye csak a varázslónak volt kimondottan Zónája amin belül távolrahatás nélkül tudott érvényesülni. A többi varázshasználó kap ilyet? Valahol ki lesznek fejtve hogy mégis hova tud hatni az adott varázslat?

Belső idő gyorsítása mire fog hatni? ETK-s a tested is gyorsabb lesz, vagy UTK csak a reflexeid és érzékeid lesznek gyorsabbak?

Írtad hogy egy hérosz nem öldökölhet csak úgy. Ez nem szab nagy határt egy olyan beállítottságú karakternek aki egy közembert azért megöl, csak mert kéreget példálul?

Üdvözletem!

Végigolvasva az írásokat és a kérdésekre adott válaszokat rendkívüli érdeklődéssel figyelem a munkátokat, ígéretes koncepciókat írtok, számos olyan dolgot emeltek ki újdonságként, amit már én is régen szerettem volna.

Egy dolog van, amire így ebben a formában még nem kaptam választ: Lehetséges lesz-e saját mágiarendszer összeállítására. Úgy értem ez az Ynev elég színes dolog, és simán elképzelhető, hogy valaki olyan mágiát forgat, amelyik se nem varázslói, se nem boszmesteri, stb. Olyasmire gondolok, hogy egyesével vásárolok a karakterem számára varázslatokat, amiben lesz ebből is egy kicsi, meg abból is egy kicsi. Így igazán egyedi és élvezetes karaktereket lehetne csinálni. Ha ezt még megspékelitek azzal, hogy adtok egy algoritmust a saját varázslat alkotásához, akkor azt hiszem minden varázshasználót szívesen játszó szerepjátékos két nappal a megjelenés előtt fog letáborozni a könyvesbolt előtt (és igen, tudom, hogy ígéretetek szerint hideg lesz akkor :))

Köszönöm, hogy ezt is leírhattam!

Jó munkát!

Amit ezen kívűl javasolnék, hogy a papi mágiát hangulatában ragadjuk meg, ne egy mindenekfeletti csakazértis mágia legyen, hanem különlegessége, tudniillik, hogy eredete (felsőbb létező) okán képes a szférák (=mágiaszempontból fontos fogalmi-valós hatások összessége) befolyásolására, megváltoztatására (pl: helyek szentsége, hangulata), és ezáltal képes gyakorlatilag mindenkinek ártalmára (lásd: orátorok vs aquirok a Garmacor-könyvben, vagy segítségére lenni (pl: termésnövelés, szentelés, stb). Na _erre_ nehezen képes bármely más mágia - a szférák megragadása és változatása ennyire alapvető és nem erőszakos módon valóban az istenek/démonok homokozója. Ez a szfératorzítás az, ami elviselhetetlenné teszi a démonok közelségét, és megnehezítheti mások mágiahasználatát - ha a szférák (mágikus körülmények) ellened dolgoznak, egyszerűbb sereget toborozni / idézni valamit, vagy hosszas és kétes kimenetelű / veszélyes / költséges rituálékkal kell megpróbálnod a szférákat a magad előnyére torzítani. Ez lehet egy ok, amiért nem szenvedhetik a papokat a mágiahasználók, nem pedig az, hogy mert olllyan hatalmas-elpusztíthatatlan közvetlen varázslataik vannak. A közvetett isteni lenyomat, ami a szférán hagyatik, na az, ami zavaró lehet, ha gátlástalankodni szeretnél a (világi) mágiáddal

kicsit.

folytköv, sajnálom :)

...

Példaként a papi mágia hangulatában történő megragadásához hadd hozzam fel Kyel Kizökkent Idő nevű varázslatát: gyakorlatilag időmegállítás, de kárt nem tehet senkiben a pap. Ez nagyon kocka, és hangulattalan megközelítés, ehelyett a Teremtés és Pusztítás istene alighanem a szférák megváltoztatását tiltja. Tudniillik, ha az adott helyen valakit megölnek / megkínoznak (például a pap a varázslat idején), az nyomot hagy a hely hangulatán (szféráján). Na _ezt_ nem kellett volna - sugallná teli torokból Kyel. Érthetőbb, és misztikusabb / hangulatosabb is egyben.

Hadd javasoljak egyvalamit mindazoknak (nem nagyképűségből!), akik a csapatból a mágiát hegesztik: a Codex Grimoire-ja és Heidel Dan mágiaelméletének ismeretében olvassák el az elkészült mágiarendszert, és minden esetben vessenek egy pillantást a varázslatra/rendszerre a szférák, mint befolyásoló tényezők szempontjából. Sokat dob a hangulaton, és segít elkerülni az ésszerűtlen-mérnöki-számdobálós D&D-hagyaték varázslatleírásokat.

Remélem a példából látszik, mire gondolok, és sajnálom, hogy 3 hozzászólással flood-oltalak titeket, de kb 5000 karakter, és nyírbáltam, ahol tudtam :)

köszi az elolvasást - mindenkinek

"Szent helyek falain belül a világi mágia apró kis trükk a szakrális

mágiához képest." írtad válaszként nemrég.

Ez mennyire veendő szó szerint? Engedd meg, hogy felvázoljak két lehetőséget a papi mágiára. A kérdés, hogy melyik áll közelebb az általatok preferált verzióhoz.

1. A pap mágiája mivel isteni eredetű, ezért ekként is kezelendő: nem destruálható, stb. Ez felvet néhány problémát: a szent helyeken erősebb a papi mágia: ha eleve felfoghatatlanul erős, akkor a szent hely ezt nem erősíthetné... Amhe Ramuun inkarnációja értelmetlen, mert legfeljebb morális boost-ot ad az amundoknak. Ekkor ráadásul semmi sem különbözteti meg az isteni helytartó csodáit a kispapéitól (ha ugyanaz a varázslat, akkor mindenben ugyanaz, hisz felfoghatatlan erejű mindkét esetben). Ugyanez értelmetlenné teszi a Fehér Páholy és a Papi Szék kötélhúzását is: hiszen mikor nem nagyobb a hatalmi súlya a Papi Széknek? Plusz: miért kutakodnának titkon a shadoni papok a mozaikmágia átkos rejtelmeiben, ha az olyan "alattuklevő"? Miért tűrnének meg az "irányításmániás" dorani Tanács mágusai templomokat a városukban? Még egy, utolsó: miért lennének ebben a verzióban a varázslók bármiben is társadalmilag elismertek, ha a papság a potensebb?

2. A pap mágiája isteni eredetű, de emberi szűrőn (szócsövön, melynek áteresztő képessége a papi beavatás / kegyeltség mértéke). Ez mit hoz magával: a varázslat emberi léptékű (többé-kevésbé), azaz: destruálható, manipulálható (hacsak nem felfoghatatlan szerkezetű), a szent hely a szócsövet helyettesíti / erősíti, az isteni inkarnáció megkerüli a szűk keresztmetszetet: a varázslat nem annyira a paptól, mint inkább közvetlenül inkarnálódott istenétől érkezik, ez nem csoda, hogy ynev-méretű összefogást vált ki, hiszen ezzel szembeszállni egy mágusnak, vagy aquirnak is arcpírkeltő butácskaság lehet önmagában. Ebben az verzióban a kispap varázslatai elmaradhatnak a helytartóéitól, nem is beszélve a testet öltött istenről.

...folytatása következik :D